“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本省的爱斯基摩人信任狗是神 “哈凡”和它的丈夫所生，由哈凡坚韧的指爪形塑成非常的形状图片，另一个说的是个传奇来源西伯利亚的楚克奇人，大家则表示，造物者是用石头来制造出狗：于是乎有天，这一种体现了树木般坚强不屈的精神的小狗，将拉着由人驾驶员的雪橇在雪奔弛。 　　北京国家的大多数广为流传一款 将狗算为自家祖上的神化故事。以西伯利亚的蒙古话来说 ，两人确信自家的祖上是狗，或最少是被狗服务大的。仅仅，同样有一咱跟此恰成比的叙述，好只是 爱斯基摩的女子授乳给小狗，就犹如在喂自家的亲生子女学生那样。 　　其他个西伯利亚中华民族，布瑞亚善的意思宣示，许久从前，男人不刚诞生时，本来是1只小狗，而老婆诞生时则就具备着老婆样子。故寿命安全是位于狗，同个“寿命安全也将狗。”意指种奇异生灵，被授奖生与死的实权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则简述这些是是怎样表明本人的第一点个“枯死“。当造物者一听到我们我们人工进化进化的衰泣时，派了狗去劝解这些，并教我们我们人工进化进化是怎样使亡故的人有赖于救活，然而，往事历历在目其余这些传说中，狗始终健忘的不一样，这只狗也是例外情况。他时来到人之间，就忘记了这次去的的意义，就沒有来告诉我们我们人工进化进化可恨而复生，就会学到我们我们人工进化进化土葬的艺术类，这更加我们我们人工进化进化互动交流送葬宣誓仪式来面对的普遍存在，并将枯死看作肯定规律。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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