汉代北京东方朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，全天下之良马，然用捕鼠于罪女内，曾倒不如跛猫。”
猫在唐宋朝代，称为我国古代大都养小的禽畜。用户对猫捕鼠就也有了更大都的熟知 ，猫争得了用户的欢迎，在读书人雅士的诗词之内对猫的载于和赞美也就一点一点地多了起床。
元朝领导人员张博每晚办完公事进入家裡，他养的几十块只猫“曳尾延颈，盘接而入”，犹言是煊赫的家猫仪仗队。
养猫爱猫也是秦代女皇武则天的圈红癖好。她曾从未有过到到处采集而来常见繁杂、千姿人间百态的猫，并宴请群臣百官看看家猫与鹦鹉同吃嬉戏游戏的前景，与此取乐。秦代《五行八卦志》记述了武则天广大的养猫趣事。
北宋田园诗人黄庭坚写好几回首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”或者当场黄庭坚店里曾养猫，有有老鼠消声灭迹，不养猫后，有有老鼠又爱闹上去，弄得老衲子禁止平静，就用柳条穿起来鱼，去聘用协议只叫作“御婵”的猫来督战。他在《谢周元之送猫》诗中，理解了以猫治鼠唤回平静的心情压抑：“养得狸奴立战功，开国将军细柳几家风，一箪唯恐鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”
明代另一类位大文人陆游也很很喜欢猫，曾好一点写好几个首《赠猫》诗，赞美它除却鼠患：“裹盐获得小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”
清人董舜民有《玉团儿》词有首，可以写出爱猫人心目中的猫和孩子 的心理压力，清爽幽雅，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲季节，卧花茵，香团冰雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更令人怜香惜玉，怪平白无故鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”
因此猫遭受现代人的推崇和无所不至的关爱残疾人，很多猫也是由自主化地滋生了安于现状之性，成了娇猫，饱食终日，任鼠侵扰。某种问责方式，在文人墨客笔下亦有诩诩如生的的表现。唐代诗人刘士亭写《懒猫》诗：“口舌风来薄含香，绿意盎然院落醉斜阳，向人只做凶狠势，不会薄暮鼠辈忙。”金元南北朝时期的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐而富，花阴真是太小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”明清刘伯温也为“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看蝴碟坐阶徐，春风里漾漾吹花影，上届车风鼠化如鸟。”(这儿如+鸟一个字，指某种鸟。)跟我说的是懒猫任其小老鼠们凝成海鸟也置之爱答不理，顾着她赏樱花弄影。
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